浄土真宗本願寺派 紫雲山 安楽寺

安楽寺の来し方

安楽寺起源の由来は、遠く奈良時代（西暦七○○年代）に遡るのですが、その経緯の詳細は、これまでの戦渦や大火による記録消失のため、残念ながら定かならざるところ多くあります。でもこの近年に編纂されたいくつかの文献、そして安楽寺や野見山家それに高宮八幡青柳家の古文書や記録が辛うじて大方の歴史体系を浮き上がらせてくれました。

それによると安楽寺の祖先・高岐（城）某が、霊亀元年（西暦七一五）宇佐八幡宮に勧請して伊岐須に高宮八幡宮を開基したとあります。 爾来高岐家は神仏混淆時代の流れの中で篤き信仰心を代々継承し、それは天正十三年（西暦一五八五）高岐（城）太佐衛門の直孫・僧恵教師によって天台宗寺院が開基されるという具体化となりました。そしてその後元和弐年（西暦一六一六）八月二十七日、僧教了師により真宗に改宗、本願寺より「准如願主教了 寺號木仏を免さる」（筑前国続風土記附録）とあり、安楽寺が正式に浄土真宗の寺として開基発足したのがこの年でありました。従って今年が丁度満四○○年目となるわけです。 以来今日まで安楽寺は、徳川･明治・大正・昭和・平成と続いた時代を、二十一代に及ぶ代々のご住職と門徒の方々が、ひたすらみ教えに帰依し、戦渦・大火・飢饉・大戦等激動の試練をのり超えて、心の拠り所としての大切な安楽寺を営々と守り通し、み仏の正しき布教に尽くしてこられたことに感謝の念を捧げずにはおれません。

特にこの近年のご住職御三方は今はお浄土ですが、それぞれに安楽寺のためご献身頂いたその貴いご足跡には頭が下がります。まず十九世賢隨師は、請われて久留米西養寺より当寺にご入籍、還浄までの後半生をお寺の興隆発展の為まこと粉骨砕身尽力され、数々の成果を挙げて頂きました。

二十世嘉晃師は、滋賀県近江八幡よりご入寺、他宗寺育ちでしたが親鸞成人のみ教えに帰依され、読書家の同師は真宗書籍を次々と読破、み教え体得に没頭されました。また安楽寺の新しい壮年層の個々に熱心にみ教えを説き行かれる中で、寺の壮年会を再組織、門徒会活動に新鮮な息吹を注いで頂きました。 また二十一世尚子師は、急逝された嘉晃師の後を承って坊守の立場から住職を受け継がれ、八面六臂の大ご活躍、山積する寺の内外の為事に積極的に創造的に献身していただきました。 新住職二十二世了悟師も、先賢に劣らず安楽寺の優れた歴史創造主になって欲しいと思います。